Walka z różnymi formami dyskryminacji była, jest i będzie jednym z najtrudniejszych i najważniejszych zadań współczesnego społeczeństwa. Równe współistnienie różnych warstw i grup ludności, wzajemny szacunek, równe szanse są kluczem do harmonijnego rozwoju całej ludzkości.
Ogólne rozumienie zjawiska dyskryminacji
Przyjęło się rozumieć dyskryminację jako taki stosunek do jednostki lub grup społecznych, który implikuje naruszenie ich praw. Jednak kluczem do zrozumienia dyskryminacji jest to, że negatywne i nierówne postawy opierają się na cechach, które nie są akceptowalne w cywilizowanym społeczeństwie. Innymi słowy, w przypadku braku racjonalnych i obiektywnych podstaw do negatywnego stosunku do określonej grupy społecznej lub jej indywidualnego przedstawiciela, za podstawę przyjmuje się oznaki, które nie są rzeczywiście istotne dla takiej postawy.
Formy dyskryminacji
Dyskryminacja jako zjawisko społeczno-psychologiczne towarzyszyła człowiekowi w różnych formach i przejawach od powstania pierwszych wspólnot wspólnotowych. Dyskryminacja może przejawiać się zarówno na poziomie poszczególnych grup społecznych, jak i na poziomie polityki całego państwa. Wraz z rozwojem społeczeństwa, gdy wartość człowieka jako jednostki zaczęła wzrastać, wraz z rozwojem demokracji, humanizmu i wartości egzystencjalnych, dramatycznie zmieniła się skala walki z dyskryminacją. Zwyczajowo rozróżnia się dyskryminację de jure (prawną), która jest zapisana w odpowiednich przepisach, i de facto. Ten ostatni jest nieoficjalnym ruchem, który rozwinął się i rozpowszechnił w zwyczajach społecznych.
Przykład przejawu dyskryminacji
Jednym z najbardziej uderzających przykładów dyskryminacji jest dyskryminacja ze względu na płeć. Jest również definiowany jako seksizm, ponieważ pociąga za sobą całą ideologię. Seksizm może przejawiać się zarówno przeciwko kobietom, jak i mężczyznom, ale termin ten został pierwotnie wprowadzony w latach 60. XX wieku jako część walki kobiet o swoje prawa. Ideologia tego nurtu ukształtowała się w oparciu o wykorzystanie stereotypowych modeli ról płciowych jako głównej cechy, za pomocą której określane są role, zdolności, zainteresowania i modele zachowań ludzi. Oczywiście takie podejście całkowicie ignoruje wszystkie inne cechy osoby, z wyjątkiem jej wrodzonej płci. Tak więc kobiety, przynajmniej w Europie i Ameryce, do XX wieku były naruszane w swoich prawach obywatelskich. Nie miały prawa wyborczego, kobiety nie mogły studiować na uczelniach, pozbawione były możliwości angażowania się w określony rodzaj zajęć. Taka sytuacja jest obecnie typowa dla wielu krajów Wschodu i zamkniętych grup etnicznych.
Otto Weninger na początku XX wieku napisał dzieło „Płeć i charakter”, będące wyrazem opinii publicznej, ubranej w pseudonaukową formę. Ta obszerna praca jednoznacznie wskazuje na wyższość człowieka nie tylko we wszystkich sferach życia, ale także pod względem cech moralnych i osobistych. Kobieta już rodzi się niską, niemoralną istotą, która a priori nie może mieć wysokich zdolności umysłowych. A najlepsze, co może zrobić, to poddać się mężczyźnie. Tak radykalna ekspresja pomysłów autora zrobiła furorę. W Imperium Rosyjskim praca ta została zakazana, ponieważ po przeczytaniu książki zdarzały się przypadki samobójstw kilku młodych dziewcząt.
