W praktyce prawosławnej istnieje tradycja poświęcania pojazdów. Obrzędu konsekracji dokonuje kapłan. Sama sukcesja nie trwa długo.
Zazwyczaj pojazdy (samochody) są konsekrowane przed wejściem do świątyni. Jednak sam obrzęd konsekracji maszyny może odbyć się w innym miejscu, najważniejsze jest to, że sukcesji powinien dokonać kapłan, który nie jest objęty zakazem kościelnym.
Sekwencja konsekracji maszyny znajduje się w Mszale - specjalnej księdze sekwencji różnych świętych obrzędów. Początek konsekracji jest wspólny dla każdego obrzędu. Najpierw czytane są modlitwy „Niebiański Król”, Trisagion po naszym Ojcu, następnie „Przyjdź i oddaj cześć naszemu carowi Bogu…” i Psalm 90 („Żyje w pomocy najwyższego”). Te modlitwy może przeczytać zwykły czytelnik. Ponadto kapłan czyta specjalną modlitwę o poświęcenie samochodu, po czym samochód trzykrotnie spryskuje się wodą święconą ze wszystkich stron.
Bezpośrednio przed konsekracją właściciele auta otwierają wszystkie drzwi, maskę, bagażnik, a także wszystko, co można otworzyć w aucie. Warto również zauważyć, że podczas konsekracji właściciele auta stoją z zapalonymi świecami.
Po poświęceniu samochodu (lub przed samą ceremonią) w salonie umieszczana jest mała ikona samochodu. Najczęściej jest to tryptyk przedstawiający Pana Jezusa Chrystusa, Najświętsze Bogurodzicy i św. Mikołaja Cudotwórcę.
Czasami po poświęceniu samochodu niektórzy duchowni radzą, aby w schowku na rękawiczki umieścić świecę, która była w ręku właściciela samochodu. Jednak ta praktyka nie jest nakazana specjalnym dekretem kościelnym, dlatego nie należy do kategorii koniecznie wykonalnych.
