Buddyzm jest jedną z najbardziej rozpowszechnionych i szanowanych religii na świecie. Doktryna ta była szczególnie popularna wśród szerokich mas ludności Azji Wschodniej, Południowo-Wschodniej i Środkowej. Samo słowo „buddyzm” pochodzi od sanskryckiego „buddy”, co oznacza „oświecony”. Esencja buddyzmu zawarta jest w szlachetnych prawdach, którymi Budda obdarzył ludzkość.
Buddyzm – droga do oświecenia
Zwolennicy buddyzmu są przekonani, że każda osoba, która osiągnęła najwyższą świętość, jest w stanie stać się Buddą – oświeconym. Tradycja mówi, że po wielu kolejnych odrodzeniach Budda, kierując się wolą bogów, postanowił zejść na ziemię i pokazać ludziom prawdziwą drogę do zbawienia. Na swoje ostatnie narodziny Budda wybrał rodzinę królewską Gautamy, która kiedyś mieszkała w północnej części Indii.
Budda wcielony w człowieka poznał prawdziwą przyczynę ludzkiego cierpienia i znalazł sposób na pozbycie się go, chociaż Mara, demon zła, starał się z całych sił temu zapobiec. Buddzie udało się pokonać Marę, po czym wygłosił swoje słynne kazanie, które położyło podwaliny pod nową religię. Ci, którzy słuchali kazań Buddy dołączyli do wędrownej grupy mnichów i uczniów oświeconego.
Przez czterdzieści lat Budda w otoczeniu uczniów przemierzał wioski i miasta, głosząc swoje nauki i dokonując cudów. Spotkał śmierć w bardzo podeszłym wieku.
Istota doktryny buddyjskiej
Centralną pozycją buddyzmu jest idea, że byt i cierpienie są równe i identyczne. Doktryna ta nie zaczęła odrzucać przyjętej w braminizmie idei wędrówki dusz, a jedynie wprowadziła w niej pewne zmiany. Buddyści wierzą, że każda reinkarnacja i ogólnie każdy rodzaj istoty jest nieuniknionym i nieuniknionym złem i nieszczęściem.
Za najwyższy cel każdego buddysty uważa się zaprzestanie odradzania się i osiągnięcie całkowitego niebytu, zwanego nirwaną.
Buddyści wierzą, że nie każdemu udaje się osiągnąć stan nirwany w obecnym odrodzeniu. Droga do duchowego zbawienia może być bardzo długa. I za każdym razem, wcielając się w nową istotę, człowiek wznosi się do najwyższej mądrości, stopniowo opuszczając błędne koło bytu i zamykając łańcuch odrodzenia.
Najważniejszą rzeczą w buddyzmie jest znajomość istoty i źródłowej przyczyny istnienia, czyli cierpienia. Buddyzm twierdzi, że zna jedyną drogę do zbawienia, osiągnięcia nicości i całkowitego ustania ludzkiego cierpienia.
Uważa się, że Budda ogłosił cztery szlachetne prawdy. Głównym z nich jest to, że każda egzystencja cierpi. Drugi twierdzi, że przyczyny cierpienia tkwią pierwotnie w samej naturze człowieka. Trzecią kwestią jest to, że cierpienia nie da się powstrzymać. Ostatnia szlachetna prawda polega na wskazaniu prawdziwej drogi do zbawienia, która polega na kontemplacji i medytacji – swoistego zanurzenia w sobie.
Znak tożsamości, jaki buddyzm umieszcza między cierpieniem a bytem, sprowadza cały obraz świata do raczej beznadziejnej egzystencji, w której każde stworzenie skazane jest na ciągłe męki i zniszczenie. Jednocześnie każda radość tylko wzmacnia przywiązanie do śmiertelnej egzystencji i kryje w sobie niebezpieczeństwo ponownego wejścia na ścieżkę niekończących się odrodzenia.
