Ostatnio coraz więcej ludzi na całym świecie interesuje się marksizmem. System poglądów na społeczeństwo, politykę i ekonomię wypracowany przez Marksa, Engelsa i Lenina z pewnością zawiera pewne sprzeczności. Ale jednocześnie wyróżnia się wystarczającą harmonią i logicznym uzasadnieniem.
Trzy źródła marksizmu
Marksizm to system poglądów społeczno-politycznych, ekonomicznych i filozoficznych, przedstawiony najpierw przez Karola Marksa i Fryderyka Engelsa, a później rozwinięty przez Włodzimierza Lenina. Klasyczny marksizm to naukowa teoria o rewolucyjnej transformacji rzeczywistości społecznej, o obiektywnych prawach rozwoju społeczeństwa.
Teoria Marksa nie pojawiła się znikąd. Źródłami marksizmu były klasyczna filozofia niemiecka, angielska ekonomia polityczna i francuski utopijny socjalizm. Biorąc z tych nurtów wszystko, co najcenniejsze, Marks i jego najbliższy przyjaciel i towarzysz broni Engels byli w stanie stworzyć doktrynę, której spójność i kompletność rozpoznają nawet zagorzali przeciwnicy marksizmu. Marksizm łączy materialistyczne rozumienie społeczeństwa i natury z rewolucyjną teorią naukowego komunizmu.
Filozofia marksizmu
Poglądy Marksa zostały ukształtowane przez materialistyczną filozofię Feuerbacha i idealistyczną logikę Hegla. Twórca nowej teorii potrafił przezwyciężyć ograniczenia poglądów Feuerbacha, jego nadmierną kontemplację i niedocenianie wagi walki politycznej. Ponadto Marks reagował negatywnie na metafizyczne poglądy Feuerbacha, który nie dostrzegał rozwoju świata.
Do materialistycznego rozumienia natury i społeczeństwa Marks dodał dialektyczną metodę Hegla, oczyszczając ją z idealistycznej skorupy. Stopniowo zarysowały się kontury nowego kierunku w filozofii, zwanego materializmem dialektycznym.
Dialektyka Marks i Engels rozszerzyła się następnie na historię i inne nauki społeczne.
W marksizmie kwestia stosunku myślenia do bytu rozstrzygana jest jednoznacznie z materialistycznego punktu widzenia. Innymi słowy, byt i materia są pierwotne, a świadomość i myślenie są tylko funkcją specjalnie zorganizowanej materii, która znajduje się na najwyższym etapie swojego rozwoju. Filozofia marksizmu zaprzecza istnieniu wyższej boskiej istoty, bez względu na strój idealistów.
Ekonomia polityczna marksizmu
Główne dzieło Marksa, Kapitał, poświęcone jest kwestiom ekonomicznym. W eseju tym autor twórczo zastosował metodę dialektyczną i materialistyczną koncepcję procesu historycznego do badania kapitalistycznego sposobu produkcji. Odkrywszy prawa rozwoju społeczeństwa opartego na kapitale, Marks przekonująco udowodnił, że upadek społeczeństwa kapitalistycznego i zastąpienie go komunizmem jest nieuniknioną i obiektywną koniecznością.
Marks szczegółowo przestudiował podstawowe pojęcia i zjawiska ekonomiczne związane z kapitalistycznym sposobem produkcji, w tym pojęcia towaru, pieniądza, wymiany, renty, kapitału, wartości dodatkowej. Tak dogłębna analiza pozwoliła Marksowi wyciągnąć szereg wniosków, które są cenne nie tylko dla tych, których pociągają idee budowania społeczeństwa bezklasowego, ale także dla nowoczesnych przedsiębiorców, z których wielu uczy się zarządzać swoim kapitałem za pomocą Marksa. książka jako przewodnik.
Doktryna socjalizmu
Marks i Engels dokonali w swoich pracach szczegółowej analizy stosunków społecznych charakterystycznych dla połowy XIX wieku, uzasadniając nieuchronność śmierci kapitalistycznego sposobu produkcji i zastąpienia kapitalizmu bardziej postępowym systemem społecznym – komunizmem. Pierwszą fazą społeczeństwa komunistycznego jest socjalizm. To niedojrzały, niepełny komunizm, który pod wieloma względami zawiera brzydkie cechy poprzedniego systemu. Ale socjalizm jest nieuniknionym etapem rozwoju społeczeństwa.
Założyciele marksizmu byli jednymi z pierwszych, którzy wskazali siłę społeczną, która powinna stać się grabarzem systemu burżuazyjnego. To jest proletariat, robotnicy najemni, którzy nie mają żadnych środków produkcji i są zmuszeni sprzedawać swoją zdolność do pracy przez zatrudnianie kapitalistów.
Z racji swej szczególnej pozycji w produkcji proletariat staje się klasą rewolucyjną, wokół której jednoczą się wszystkie inne postępowe siły społeczeństwa.
Centralną pozycją rewolucyjnej teorii marksizmu jest doktryna dyktatury proletariatu, dzięki której klasa robotnicza zachowuje władzę i dyktuje wolę polityczną klasom wyzyskującym. Pod kierownictwem proletariatu lud pracujący jest w stanie zbudować nowe społeczeństwo, w którym nie będzie miejsca na ucisk klasowy. Ostatecznym celem marksizmu jest zbudowanie komunizmu, społeczeństwa bezklasowego opartego na zasadach sprawiedliwości społecznej.
