Na początku XX wieku w Rosji działała cała sieć organizacji podziemnych, które przekazały ludziom wielkie idee rewolucji. W walce o jasną komunistyczną przyszłość bolszewikom pomogli ich wierni walczący przyjaciele. Serafima Deryabina jest jedną z tych odważnych kobiet. Całe jej krótkie życie poświęcone było pracy partyjnej i gloryfikacji ideałów rewolucyjnych.
Młody rewolucjonista
Serafima Ivanovna Deryabina pochodzi z Jekaterynburga. Przyszły rewolucjonista urodził się 19 czerwca 1888 r. w rodzinie urzędnika. Kształcił się w Gimnazjum Kobiet w Jekaterynburgu. Ta instytucja edukacyjna została otwarta w 1860 roku, jej uczniowie uczyli się matematyki, nauk przyrodniczych, języka rosyjskiego, fizyki, historii, łaciny, pedagogiki, języków obcych i Prawa Bożego. Szkolenie trwało siedem lat, po czym absolwenci otrzymywali tytuł nauczyciela domowego i mogli uczyć w szkołach publicznych przeznaczonych dla ubogich.
Deryabina ukończyła żeńskie gimnazjum w 1905, a od 1904 wstąpiła w szeregi Rosyjskiej Socjaldemokratycznej Partii Pracy (RSDLP). Organizacja ta była jedną z głównych sił napędowych rewolucji, a jej program służył wielkiemu celowi zwycięstwa proletariatu i rozkwitu socjalizmu. O co walczyli rewolucjoniści z całego kraju, często z narażeniem życia i śmiercią? Główne postanowienia programu RSDLP obiecywały ludziom:
- pozbycie się autokracji;
- ustanowienie demokratycznej formy rządu;
- prawo wyborcze dla wszystkich obywateli;
- dzień roboczy trwający 8 godzin;
- zaprzestanie wypłat chłopów za użytkowanie ziemi przez właściciela ziemskiego;
- zniesienie praktyki pracy w godzinach nadliczbowych i grzywien.
To są wielkie cele i plany wyzwolenia ludu spalonego przez rewolucjonistów, którzy sami często byli przedstawicielami klasy robotniczej i chłopskiej.
Jednym z głównych kierunków pracy Seraphimy była propaganda. Prowadziła koło młodzieży socjaldemokratycznej. Jej członkowie brali czynny udział w życiu partii: rozdawali ulotki, literaturę propagandową i odezwy. Jednym z tych młodych rewolucjonistów wychowanych przez Deryabinę był Anatolij Iwanowicz Paramonow. Czekała go wielka przyszłość jako przewodniczący rad miejskich Jekaterynburga, Permu, Czelabińska, członek Centralnego Komitetu Wykonawczego ZSRR i delegat na kilka zjazdów sowietów.
Od 1907 Deryabina zajmował stanowisko sekretarza w jekaterynburskim komitecie SDPRR. Wykonała świetną robotę przygotowując wybory do Dumy Państwowej Imperium Rosyjskiego II i III zwołania. Z powodu swojej działalności Serafima Iwanowna była wielokrotnie poddawana aresztowaniom, przymusowym deportacjom, często zmieniała miejsce zamieszkania. Po raz pierwszy została zesłana na dwa lata do prowincji Wołogdy, kiedy młoda rewolucjonistka nie miała nawet dwudziestu lat. Ale wróciła i kontynuowała swoją pracę w różnych częściach kraju: Rostowie nad Donem, Samarze, Tule, Czelabińsku, Moskwie, Petersburgu. Ponieważ wszyscy członkowie nielegalnych organizacji potrzebowali pseudonimów lub innych nazw do spisku, Deryabin był znany w partii pod kilkoma pseudonimami:
- Antonina Wiaczesławowna;
- Prawdina;
- Nina Iwanowa;
- Sima;
- Aleksandra;
- Elena;
- Natasza.
Znajomość Lenina i zmiany w życiu osobistym
W 1913 r. Seraphima został wybrany na przedstawiciela bolszewików uralskich na tajnym posiedzeniu KC partii w polskim mieście Poronino. Tutaj poznała Włodzimierza Lenina.
W 1914 Deryabina został zesłany do Tuły pod publicznym nadzorem policji. Ten związek oznaczał zmianę w życiu osobistym rewolucjonisty. Poznała kolegę z partii, Francisa Wentzka i została jego konkubiną. Dzięki ich wspólnym wysiłkom w 1915 r. w Tułańskich fabrykach broni i amunicji odbyły się strajki na dużą skalę. Nastąpiło kolejne aresztowanie i deportacja do Kaługi, ale kilku bolszewików nielegalnie wyjechało do Samary. Żyli pod nazwiskiem Lewandovsky, Serafima pracowała w szpitalu jako pielęgniarka.
Po wydarzeniach lutego 1917 została wybrana do Samarskiej Rady Delegatów Robotniczych. Rewolucja październikowa podniosła Deryabin jeszcze wyżej: została członkiem Prowincjonalnego Komitetu Wykonawczego Partii w Samarze i została mianowana komisarzem do spraw druku.
Latem 1918 Samara została zdobyta przez oddziały czechosłowackiego korpusu, który był częścią ruchu oporu białych. Ventsek został zatrzymany przez nowy rząd, ale zmarł w wyniku nieautoryzowanych represji okolicznych mieszkańców. Oszuści wskazali na jego konkubina. Deryabin został aresztowany i wraz z innymi zwolennikami został wysłany pociągiem na Syberię, gdzie dowodził Kołczak.
Ostatnie lata i śmierć
W drodze na Syberię dzielnej kobiecie udało się uciec i wrócić do partyjnej aktywności za liniami wroga. Wiosną 1919 r. została delegowana na Ogólnosyberyjską Konferencję Podziemia Bolszewickiego w Omsku jako członek Biura Partii Ural-Syberyjskiej. Biały kontrwywiad odkrył i aresztował Seraphimę w Jekaterynburgu.
Krótko przed wydarzeniami w Samarze zachorowała na gruźlicę. Po aresztowaniu przez białych Deryabina, biorąc pod uwagę jej stan, została wysłana do szpitala więziennego. W lipcu 1919 Jekaterynburg znalazł się pod kontrolą Armii Czerwonej, a więźniowie polityczni zostali zwolnieni.
Mimo ciężkiej choroby Serafima nadal działała dla dobra sowieckiego reżimu. Została członkiem biura organizacyjnego Komitetu Jekaterynburskiego Partii Bolszewickiej. Kierowała wojewódzkim wydziałem kobiecym, brała udział w publikacji „Worker Pages”. Sama Deryabina zajmowała się twórczością literacką: komponowała sztuki i wiersze na temat rewolucyjny.
Jej sztuka „Świt nowego życia” została wystawiona w Jekaterynburgu 7 listopada 1919 r., z okazji kolejnej rocznicy Rewolucji Październikowej. W 1920 roku praca ta została wydana w wersji książkowej. Władimir Majakowski w swojej korespondencji wspomniał, że dzieło Deryabiny zostało wydane w nakładzie 100 tys. egzemplarzy i nazwał je „makulaturą”.
Krótko przed śmiercią Seraphima poszła na VII Wszechrosyjski Zjazd Sowietów, gdzie została wybrana na członka Wszechrosyjskiego Centralnego Komitetu Wykonawczego. Po powrocie do Jekaterynburga choroba Deryabiny pogorszyła się. Zmarła 6 kwietnia 1920 roku na konsumpcję, dwa miesiące przed swoimi 32. urodzinami. Nawiasem mówiąc, autor nie znalazł publikacji swojej sztuki, która ukazała się pod tytułem „U zarania nowego świata: opowieść o teraźniejszości”.
Deryabin został pochowany w swoim rodzinnym mieście w masowym grobie w pobliżu Wiecznego Płomienia. Na pamiątkowej steli można przeczytać następujące wiersze: „Wieczna chwała bojownikom rewolucji, bohaterom wojny domowej na Uralu, którzy oddali życie za świetlaną przyszłość ludzkości - komunizm”. Jedna z ulic Jekaterynburga, położona na granicy trzech dzielnic, nosi imię młodego rewolucjonisty.
