Opowieść ludowa obfituje w wiele tajemnic. Nie wszystko w nim jest zrozumiałe dla współczesnego człowieka, a niektóre momenty powodują nawet dezorientację. Na przykład, dlaczego Iwan, bohater rosyjskich bajek, z konieczności jest głupcem?
Są ludzie, którzy widzą w tym powód oskarżeń wobec narodu rosyjskiego: w swoich bajkach umniejsza on umysł! Powierzchowność tego poglądu jest oczywista. Bohater, pozycjonowany jako „głupiec”, w końcu zawsze wychodzi zwycięzcą, co pozwala pomyśleć: czy on naprawdę jest aż tak głupi?
Jak wygrywa Iwan Błazen
Bajeczny Iwanuszka Błazen jest daleki od epickiego bohatera. Nie ma w nim ani siły, ani waleczności, a jednak wychodzi zwycięsko iz tych samych powodów, dla których znajduje się „w głupcu”.
Tak więc bardzo powszechna historia o głupcu, który znajduje się w głupiej sytuacji, ponieważ robi wszystko tak, jak mówi mu matka, nie biorąc pod uwagę konkretnych okoliczności. Mama nauczyła mnie mówić ludziom ładującym ziarno na wóz: „Nie noś tego, nie noś, nie noś!”, A syn wziął i powiedział, że jak spotkał się na pogrzebie procesję, za którą został pobity i nazwany głupcem. Rzeczywiście, cóż może być głupszego niż posłuszeństwo rodzicom! Każdy pewny siebie młody człowiek jest o tym przekonany iz tego punktu widzenia bohater naprawdę wygląda jak „głupiec”.
Ale w innej bajce Iwan znajduje się w korzystnej sytuacji z tego samego powodu. Umierający ojciec powierza swoim trzem synom pozornie bezsensowne zadanie: spędzić trzy noce przy jego grobie. „Mądrzy” starsi bracia, wyczuwając niebezpieczeństwo, „rozważnie” uciekają, a tylko głupiec-junior pozostaje wierny ostatniej woli ojca, za co otrzymuje wspaniałe prezenty. Morał jest oczywisty: pozostań wierny odwiecznym, tradycyjnym wartościom, bez względu na to, co myślą o tym inni, a zachowasz „skarby” swojego gatunku.
„Głupota” tego bohatera ma jeszcze jeden aspekt: nieszablonowe podejście do rozwiązywania problemów przedstawianych przez świat zewnętrzny. Współcześni psychologowie nazywają tę jakość kreatywnością - uniwersalną umiejętnością bycia kreatywnym, znajdowania czegoś nowego. Ale nowe jest zawsze postrzegane przez pryzmat uprzedzeń, w wyniku czego bohater otrzymuje piętno „głupca”. Tak więc w bajce „Iwan Bestalany i Elena Piękna” pokojówka królowej otrzymuje niemożliwe zadanie: uszyć sukienkę z tak cienkiej tkaniny, że tylko czołga się od igły. Na ratunek przychodzi Iwan Błazen: wyrzuca igłę i zaczyna ciągnąć za nici rękami. Pokojówka śmieje się z niego, ale udaje mu się uszyć sukienkę.
Kolejną cechą tego bohatera jest życzliwość. Miła osoba również często nie wygląda zbyt mądrze w oczach innych. Co może być głupszego niż zaniedbywanie własnych interesów ze względu na obcych? Ale to właśnie ta taktyka umożliwia pozyskiwanie wartościowych sojuszników. Tak więc Emelya, która choć nie nosi imienia Ivan, również należy do typu bajkowego głupca, okazuje współczucie. Wypuszcza szczupaka, który mógłby ugotować i zjeść, za co otrzymuje wdzięczność w postaci magicznego zaklęcia.
Tak więc Iwan Błazen jest osobą życzliwą, myślącą niekonwencjonalnie i wierną wartościom swoich przodków. Ale czy to tylko?
Głębokie korzenie obrazu
Dla współczesnego człowieka słowo „głupiec” oznacza tylko osobę o niskiej inteligencji, ale nie zawsze tak było. Wystarczy przypomnieć wyrażenie „wiejski idiota”: chory psychicznie człowiek, którego wszyscy znają i którego nikt nie obraża – to byłby grzech! Co więcej, wierzono, że taka osoba „powinna” być we wsi, to rodzaj talizmanu.
Taka postawa istniała nie tylko w Rosji. Zwłaszcza A. Daudet odgrywa podobną wiarę w dramacie „Arlesienne”: kiedy młody człowiek zostaje uzdrowiony z szaleństwa, w rodzinie zaczynają się tragiczne wydarzenia. „Nie ma już głupców w naszym domu!” Bohaterka zauważa z goryczą. Skąd bierze się ten stosunek do szaleństwa?
Z punktu widzenia starożytnego człowieka szaleństwo jest jednym z wariantów tego, co teraz nazwano by „odmiennym stanem świadomości”. Stan ten można osiągnąć sztucznie – autohipnoza, stosowanie środków odurzających i innych technik. To właśnie robili szamani i mędrcy, odprawiając magiczne rytuały – wierzono, że w ten sposób człowiek wchodzi w kontakt z innym światem.
Z tego punktu widzenia szalony „głupiec” to osoba, która stale znajduje się w stanie „magicznym”, co oznacza, że cieszy się szczególną ochroną duchów. Dlatego uważali, żeby go nie urazić, pokładali w nim nadzieje.
W ten sposób bajeczny Iwan Błazen okazuje się nie tylko osobą o pewnym psychologicznym wyglądzie, ale także bezpośrednim spadkobiercą magów i magów. Nic dziwnego, że zawsze wychodzi zwycięsko bez uciekania się do brutalnej siły!
