Architektura chrześcijańska uderza swoją wyjątkowością. W tradycji budownictwa prawosławnego można znaleźć majestatyczne katedry, które mogą pomieścić kilka tysięcy osób, małe kościoły i bardzo małe kapliczki, w których z trudem zmieści się kilkadziesiąt osób. W chrześcijaństwie istnieje znacząca różnica między świątyniami a kaplicami.
W tradycji prawosławnej świątynia nazywana jest odpowiednim budynkiem, konsekrowanym specjalnym obrzędem, w którym odbywają się nabożeństwa, w tym boska liturgia. W świątyni zawsze jest ołtarz, wewnątrz którego znajduje się ołtarz. Trony mogą być różne. Na przykład przenośny i stacjonarny. Najważniejsze, aby na tronie umieścić cząstki relikwii świętych męczenników. To hołd dla starożytnej tradycji sprawowania liturgii na grobach męczenników (relikwie świętych). Na tronie musi znajdować się antymension, czyli płyta z wizerunkiem Chrystusa leżącego w grobie. Liturgii nie można sprawować bez tronu i antymensionu. Tak więc głównym wskaźnikiem przy definiowaniu świątyni jest nie tylko wielkość budowli, ale obecność konsekrowanego tronu z antymensionem. Jeśli tak istnieje, a Boska Liturgia jest sprawowana nieustannie, to budynek można nazwać świątynią. W świątyni oprócz ołtarza znajduje się również część centralna, w której wierni przebywają podczas modlitwy, a także może znajdować się kruchta.
Główną różnicą między kaplicą a świątynią jest brak świętego tronu i antymensionu. W takim budynku można odprawiać modlitwy, requiem, pogrzeby, odprawiać inne nabożeństwa, a nawet nabożeństwa, ale nie boską liturgię. Główna posługa chrześcijan nie może się odbyć bez antywymiany.
Czasami do kaplicy przynoszony jest na chwilę mały stolik ołtarzowy z antymensionem, aby celebrować liturgię. W niektórych kaplicach robi się to bardzo często, dlatego takie budowle można nazwać „świątynią-kaplicą”. Czasami mogą też wymienić małe świątynie, w których czasowo odprawiane są nabożeństwa do czasu zakończenia budowy głównej świątyni lub katedry całego kompleksu kościelnego.
