Wyrażenie „pociąć się w nos” jest używane w przypadkach, gdy chcą, aby rozmówca zapamiętał coś przez długi czas. A wystająca część twarzy nie ma z tym nic wspólnego.
Tablica pamiątkowa
W starożytności chłopi nie znali ani umiejętności czytania, ani liczenia. A jeśli jeden poprosił drugiego o pożyczenie kilku worków zboża lub mąki, nie mogli robić notatek ani wystawiać rachunków. Aby podczas rozliczenia nie powstały żadne kontrowersje, pożyczkobiorca przywiózł ze sobą długą drewnianą deskę, którą nazwano „nosem”.
Na tej desce wykonano poprzeczne nacięcia w zależności od ilości wypożyczonych worków, następnie deskę podzielono od góry do dołu i każda pozostała po połowie z nacięciami. Kiedy dłużnik przyszedł zwrócić torby, obie strony transakcji złożyły razem połówki nosa. Jeśli nacięcia pokrywały się, a liczba worków była równa liczbie nacięć, oznaczało to, że żaden z chłopów niczego nie zapomniał ani nie pomylił.
Ten sam zwyczaj istniał w średniowiecznej Europie. Na przykład w Czechach w XV-16 wieku. Karczmarze szeroko stosowali specjalne patyczki - "sadziki", na które nakładali, "wycinali" nożem ślady na ilości napojów lub zjedzonych przez gości.
Homonimia
Słowo „nos” w wyrażeniu „przeciąć nos” wcale nie oznacza narządu węchu. Co dziwne, oznacza to „plakietkę”, „znacznik do notatek”. Sama nazwa plakietki oczywiście pochodzi od starosłowiańskiego czasownika "nosić" - aby była użyteczna z nacięć, tabliczkę tę trzeba było zawsze nosić przy sobie. A kiedy pożądane jest, aby niczego nie zapomnieć ani nie pomylić, i mówią: „Potnij to na nosie!”
Ponadto słowo „nos” było wcześniej używane w znaczeniu ofiarowania, łapówki i jeśli ktoś nie mógł się zgodzić z osobą, do której ten nos był przeznaczony, to ten nieszczęsny ktoś, jak można się domyślić, został przy tym właśnie nos.
Tak więc frazeologizm „podciąć sobie nos” żyje do dziś, a jego pierwotne znaczenie straciło znaczenie.
Zainteresowanie naukowców
Szczególnie interesujący dla etymologów jest związek rzekomych homonimów nos „narząd węchowy” i nos „zawieszka z wycięciami na pamięć”. Próbując całkowicie odrzucić skojarzenie z pierwszym homonimem jako absurdalne, E. A. Vartanyan zauważa, że takie rozumienie wskazywałoby na okrucieństwo: „nie jest zbyt przyjemne, gdy prosi się cię o zrobienie nacięć na własnej twarzy” i uspokajając czytelników przed tym „niepotrzebnym strachem”, przechodzi do wyłożenia tradycyjnej etymologii.
W nieco inny sposób, nie negując zupełnie naturalnego w potocznym postrzeganiu skojarzeniowego związku zwrotu „rąbać na śmierć” z nosem jako „narządem węchu”, V. I. Kowal. W swojej analizie włącza materiał z języków białoruskiego, ukraińskiego i bułgarskiego. Rozpoznając pierwotne znaczenie słowa „tag na zapisy”, podkreśla, że stopniowo słowo to zaczęło korelować ze znanym znaczeniem, co doprowadziło do utraty pierwotnego wizerunku. Z tego powodu osoba rzekomo postrzega to jako „obraz nacięcia na nosie (narząd węchu)”.
