W ortodoksji istnieją jasne zasady, że kobietom nie zaleca się noszenia męskich ubrań i nie powinny być jak mężczyźni. Podobny zakaz zniewieściałości dotyczy mężczyzn. Księga Powtórzonego Prawa wyraźnie nakazuje powstrzymywanie się od wszelkiego rodzaju przebrania.
Aby udowodnić słuszność i słuszność zakazu noszenia kobiecego stroju przez mężczyznę, można odwołać się do Starego Testamentu, a mianowicie Księga Powtórzonego Prawa mówi w wersecie 22:5: „Kobieta nie powinna nosić męskiej odzieży, a mężczyzna nie powinien ubierać się w strój kobiecy, ponieważ jest to obrzydliwością przed Panem, który to czyni, jest twoim Bogiem”. Również temat różnicy między odzieżą męską a kobiecą poruszył później Apostoł Paweł w jednym ze swoich pism, które, nawiasem mówiąc, są uznawane przez oficjalny Kościół za prawdziwą naukę Chrystusa.
Historia męskiej sukni
W czasach Starego Testamentu ubiory mężczyzn i kobiet miały znaczne podobieństwa i były prawie takie same, z wyjątkiem szczegółów: szaty damskie były dłuższe, wyraźnie szersze niż męskie i szyte z lżejszego materiału. Nie oznacza to jednak wcale, że mężczyzna mógł nosić strój kobiety. Już w czasach Jezusa istniały „spodnie” w garniturach męskich: fartuchy, które były owijane w pasie i zwężane wokół nóg – długie lub krótkie. Ich cel był bardzo pragmatyczny: chronić narząd płciowy przed uszkodzeniem. Kobieta nie mogła założyć spodni z przyczyn obiektywnych. Tak zaczęła się formacja strojów męskich i damskich.
Religia i życie
Pierwsze święte teksty wcale nie przypominały pism, były zbiorem codziennych reguł, czymś w rodzaju „Domostoroi”, dlatego nie dziwi fakt, że np. w Torze mówi się o tym, jak i kiedy człowiek powinien sukienka, jak zachowuje się kobieta w tym przypadku. Już po stuleciach – zdaniem historyków – część tekstów została przepisana, na codzienne płótno nałożono religijne dogmaty, a kobieca postać stała się „drugorzędna”, jak sama kobieta, przyczyna upadku, apostata. Wprowadzono zakaz posługi kobiety w wierze (do tej pory kobieta nie może pełnić funkcji księdza).
Później to spodnie stały się kością niezgody feministek, ale stało się to kilka tysiącleci później.
Wspólna decyzja
Reguła VI Soboru Ekumenicznego, która mówi: „Definiujemy: żaden mąż nie powinien ubierać się w damskie stroje, a żona w typowe dla męża” jest w dużej mierze decydująca w kwestii noszenia przez mężczyznę stroju kobiecego i postawy Kościoła do tego, ale należy zauważyć, że zasada ta nie dotyczy bezpośrednio kwestii życia codziennego, ale przenikania pogańskich obyczajów do kultury chrześcijańskiej, różnych obrzędów i ich zakazu.
W życiu codziennym wymianę sukienek potępiano również ze względu na walkę z homoseksualizmem, która nasiliła się wraz z pojawieniem się prawosławia w krajach europejskich. To nie związek mężczyzny z mężczyzną przerażał kapłanów, lecz choroby, które pojawiły się i były przenoszone po stosunku, były przedmiotem wykorzenienia. Pojawiły się teksty wyraźnie zabraniające mężczyznom zniewieściałości i noszenia kobiecych strojów.
Istnieje opinia, że stosunek do spodni jest normą etykiety, a nie religijną. W żadnym wersecie nie znajdziesz zakazu przychodzenia do świątyni kobiety w spodniach, ale jest powiedziane, że kobieta nie powinna być jak mężczyzna, jest w istocie grzeszna, ponieważ grzech pierworodny pochodzi od niej.
Teraz kanonów Starego Testamentu nie honoruje się tak poważnie, ponieważ od tamtego czasu wiele się zmieniło, a nawet sam kościół przeszedł zmiany. Są tylko zalecenia, jak dobrać swoją garderobę, zgodnie z którymi możemy wnioskować, że mężczyźni powinni nosić ubrania specjalnie dla nich skrojone.
Ludzie powinni opierać się nie tylko na przerażających prawach i zakazach, ale także na osobistym zrozumieniu moralności, jaką generuje religia.
Cerkiew prawosławna nie jest tak kategoryczna i nie ma jasnych kanonicznych stwierdzeń, czym powinna być odzież męska i damska, ale mimo to warto pamiętać, że noszenie nieodpowiedniego ubioru nigdy nie zostało zatwierdzone przez Kościół i do dziś nie jest uważany za godnego osoby prawosławnej.
