Wielkanoc jest głównym świętem Kościoła prawosławnego. W noc wielkanocną we wszystkich kościołach sprawowana jest nabożeństwo, które wyróżnia się powagą i szczególnym przepychem.
Nabożeństwa wielkanocne rozpoczynają się późnym wieczorem w sobotę. Około godziny 11 wieczorem w kościele rozpoczyna się nabożeństwo sobotniego nabożeństwa o północy, podczas którego kapłan odczytuje kanon w centrum świątyni przed całunem świętym. Pod koniec czytania kanonu kapłan przynosi święty całun do ołtarza, a samo nabożeństwo o północy wkrótce się kończy. Kanon nazywa się Płacz Dziewicy. Opisuje przeżycia Matki Bożej, która widziała ukrzyżowanie swojego Syna.
Samo nabożeństwo wielkanocne rozpoczyna się o godzinie 12 w niedzielę wieczorem. Odprawiane jest nabożeństwo wielkanocne rozpoczynające się procesją z krzyżem wokół kościoła. Chór śpiewa sticherę o zmartwychwstaniu Chrystusa, zapowiadając ludziom, że to wydarzenie śpiewają aniołowie w niebie. Przed wejściem do kościoła po procesji kapłan wydaje okrzyk, po czym rozpoczyna się śpiew paschalnego tropariona Chrystus zmartwychwstał. Z tym śpiewem duchowieństwo, chór i lud udają się do świątyni, gdzie trwa jutrznia wielkanocna, na którą składa się śpiew pewnego kanonu wielkanocnego Jana Damasceńskiego, lampka wielkanocna, stichera paschalna. Na zakończenie jutrzni na mównicy ksiądz odczytuje słowo gratulacyjne na dzień Wielkanocy napisane przez św. Jana Chryzostoma. Słowo to oddaje ideę, że w dniu Wielkanocy każdy człowiek powinien cieszyć się triumfem wiary prawosławnej.
Po jutrzni wielkanocnej chór śpiewa przez kilka godzin wielkanocnych (krótkie nabożeństwo polegające na odśpiewaniu kilku modlitw wielkanocnych na chwałę zmartwychwstania Chrystusa).
Pod koniec godzin obchodzona jest uroczysta liturgia Jana Chryzostoma. Szczególną cechą tej służby jest czytanie Ewangelii w różnych językach. W zależności od umiejętności filologicznych kapłana lub biskupa ewangelię można czytać po łacinie, starożytnej grece, angielsku, hiszpańsku, francusku, niemiecku i innych językach.
Również pod koniec czytania Ewangelii ksiądz ogłasza parafianom napisane na ten dzień słowa gratulacyjne Patriarchy Moskwy i Wszechrusi. Na zakończenie liturgii odczytywane jest słowo gratulacyjne od biskupa rządzącego diecezją.
Po zakończeniu liturgii wielkanocnej ludzie nie rozchodzą się, ponieważ dokonuje się konsekracji pokarmów wielkanocnych (jajek, ciast, makaronów). Pewne modlitwy są odczytywane przez księdza o pozwolenie na spożywanie mięsa, ponieważ prawosławnym zabroniono spożywania produktów pochodzenia zwierzęcego aż do Wielkanocy, ponieważ statut Kościoła prawosławnego nakazuje pewną abstynencję w okresie Wielkiego Postu.
Po poświęceniu wielkanocnego jedzenia ludzie wracają do domu. Zazwyczaj całe nabożeństwo wielkanocne kończy się o godzinie trzeciej nad ranem, ale nie można podać dokładnej godziny zakończenia nabożeństwa. W każdej cerkwi nabożeństwo wielkanocne odbywa się w różnym tempie. Należy tylko zaznaczyć, że cechą charakterystyczną nabożeństwa wielkanocnego jest uroczysty śpiew, który niesiony jest pod łukami świątyni przez całą nabożeństwo.
