Święto jasnego Zmartwychwstania Chrystusa, inaczej zwane Wielkanocą Pańską, jest najjaśniejszym i najbardziej radosnym dniem dla prawosławnego chrześcijanina. To nie przypadek, że ta wielka uroczystość zajmuje centralne miejsce w kalendarzu kościelnym. W zmartwychwstaniu Chrystusa koncentruje się wiara człowieka w życie wieczne.
Prawosławni szczególnie triumfują i radują się w dniu Paschy Pańskiej. Wyznawcy prawosławia uczęszczają na nocne nabożeństwo, a następnie wracają do domu z radosnym pozdrowieniem: „Chrystus zmartwychwstał”. Ponadto wśród ludzi panuje opinia, że w Wielkanoc koniecznie trzeba odwiedzić cmentarze i odwiedzić zmarłych bliskich. Kościół prawosławny nie błogosławi nikomu odwiedzania miejsc pochówku zmarłych w samym dniu Wielkanocy.
Mimo że pamięć o zmarłych i dbanie o miejsca pochówku zmarłych jest ważnym obowiązkiem chrześcijanina, Wielkanoc nie może być uważana za czas odwiedzania cmentarzy. Wielkanoc to przede wszystkim radość przyszłego życia, zbawienie człowieka, triumf życia nad śmiercią. Dni Wielkiej Wielkanocy nie są czasem upamiętniania zmarłych i nie ma takich modlitw przez cały tydzień wielkanocny. Dlatego z punktu widzenia Kościoła odwiedzanie cmentarzy w Wielkanoc nie odpowiada sensowi obchodzonego wydarzenia.
Jednak Kościół nie pozostawia zmarłych bez modlitwy w te święte dni. Tak więc dla upamiętnienia zmarłych w okresie wielkanocnym obchodzony jest dzień Radonicy, obchodzony we wtorek drugiego tygodnia po zmartwychwstaniu Chrystusa (dziewiąty dzień po Wielkanocy). To na Radonicy błogosławione są wizyty w miejscach pochówku oraz odprawianie modlitw i sprzątanie terenu.
Źródłem tak popularnego błędnego przekonania o konieczności chodzenia na cmentarze w Wielkanoc jest sowiecki okres władzy w naszym państwie. Kiedy zamknięto wiele kościołów, a wiernym zabroniono uczęszczania na nabożeństwa, cmentarz był miejscem, gdzie można było spokojnie modlić się. Dlatego w Wielkanoc, w ten święty dzień, pojechały tam babcie i dziadkowie, aby nie pozostać bez modlitwy w to wielkie święto.
Obecnie ta praktyka nie ma już znaczenia, ponieważ nikt nie zabrania prawosławnym przychodzenia do cerkwi. Dlatego teraz warto zwrócić uwagę na pierwotne tradycje rosyjskie odzwierciedlone w statucie Cerkwi Prawosławnej.
