Stosunek do religii jest zagadnieniem tak złożonym, że po prostu nie da się go wyczerpać dwoma punktami widzenia „wierzę” i „nie wierzę”. Pozycji jest wiele, a różnica między nimi jest tak niewielka, że bez słownika nie da się tego rozgryźć. W szczególności, dość często ludzie uważają, że nie jest jasne, jaka jest różnica między „ateistą” a „agnostykiem”, jeśli ani jedno, ani drugie nie uważa się za jakąś religię.
Ateizm to wiara w nieobecność Boga lub innej wyższej inteligencji. Często ateistami są ludzie, którzy zaprzeczają możliwości istnienia zjawisk paranormalnych. Ogólnie rzecz biorąc, ateista nie wierzy w nic, czego nie można udowodnić eksperymentem lub zweryfikować przez obserwację.
Agnostyk jest mniej krytyczny. Nie mówi z całą pewnością, że nie ma Boga, tylko donosi, że nie można znaleźć dokładnej odpowiedzi na tę sprawę. Innymi słowy, każdy spór o pojęcia, których nie można udowodnić lub obalić, uważa za bezsensowny. Takie stanowisko implikuje, że jego właściciel, mając wystarczającą liczbę niezaprzeczalnych argumentów, może opowiedzieć się po obu stronach.
Należy zauważyć, że wątpliwości co do przynależności religijnej prawdziwego Boga wcale nie są agnostyczne. Do antyklerykalizmu należy osoba, która nie jest pewna zasadności samej instytucji Kościoła lub wiarygodności określonej religii.
Najprostszą i najmniej poprawną odpowiedzią na pytanie postawione w tytule byłoby: „Ateista jest pewny siebie, ale agnostyk ma wątpliwości”. Prawdą w tym stwierdzeniu jest to, że ateizm krytycznie odrzuca istnienie Boga, znacznie chętniej akceptując teorię Wielkiego Wybuchu. Jednak agnostycyzm niekoniecznie jest całym światopoglądem.
Oczywiście może działać w następującym sensie: przekonanie, że świat jest dla człowieka obiektywnie niepoznawalny. Ale to wcale nie jest sprzeczne z ateizmem lub jakąkolwiek inną wiarą. Istotny jest sam fakt uznania braku dowodów. Na przykład stanowisko agnostyka teisty brzmiałoby: „Wiem, że nie możesz udowodnić istnienia Boga, ale ja chcę w Niego wierzyć”. Nic gorszego nie jest naukowe: „Na obecnym etapie nauki nie da się na pewno udowodnić nieobecności Boga, ale jestem pewien, że tak jest”.
