Niektórzy mogą zadenuncjować prawosławnych za czczenie ikon, powołując się na jedno z dziesięciu przykazań o niestworzeniu bożka. W rzeczywistości pełen czci stosunek do świętych obrazów nie jest pogwałceniem tego przykazania, które Kościół głosi w dogmacie kultu ikon.
W chrześcijańskiej tradycji prawosławnej święte obrazy (ikony) należy traktować z szacunkiem i czcią. Kwestia przedstawienia Boga była podnoszona już w starożytności, aw VII-IX wieku w Bizancjum rozpoczęły się nawet prześladowania czcicieli świętych ikon. Powstała herezja ikonoklazmu, głosząca, że nie należy czcić świętych obrazów.
Jednak Kościół chrześcijański udzielił na to własnej odpowiedzi. Rzeczywiście, pełna służba i pełna czci cześć przynależy tylko Bogu. Ikony należy traktować z szacunkiem i szacunkiem do tego stopnia, aby były „oknem” na świat duchowy. Całkiem możliwe jest przedstawienie Boga na ikonach, ponieważ Chrystus był widoczny na ziemi, Duch Święty objawił się w postaci gołębicy, a Ojciec jest opisany w Starym Testamencie jako starzec. Okazuje się więc, że kult ikon wznosi się przez prawosławnych nie do drewna i farb, nie do deski i malarstwa, ale do samej Osobowości, która jest przedstawiona na ikonie. W teologii prawosławnej mówi się, że cześć ikony sięga pierwowzoru. I właśnie do stopnia czci dla Osobowości możemy z szacunkiem odnieść się do samej ikony, która przedstawia konkretną Osobę.
Ponadto święte ikony są skutecznymi „pomocnikami” dla modlącego się człowieka. Święte obrazy zdają się otwierać zasłonę tajemniczego niebiańskiego świata i pomagają człowiekowi mentalnie wznieść się do niego. Kiedy modlący się znajduje się przed nim, dużo łatwiej jest się modlić. Jest w stanie zbierać myśli.
Trzeba też zdać sobie sprawę z tego, że możliwa łaskawa pomoc płynąca z jakiegoś cudownego obrazu jest udzielana nie od obiektu, ale od przedstawionej na nim Osoby. Na przykład sama Matka Boża poprzez swoje ikony może pomóc człowiekowi.
Okazuje się zatem, że cześć ikon, zgodnie z naukami wiary prawosławnej, jest w pełni uzasadniona i zrozumiała, dlatego stosunek do sanktuarium powinien być odpowiedni.
