Nicholas Roerich zaczynał jako artysta i pozostał nim do ostatnich lat swojego życia. Nazywano go także historykiem, archeologiem i podróżnikiem. Rozprawy filozoficzne i etyczne Roericha są dobrze znane na świecie. Wkład Nikołaja Konstantinowicza w kulturę światową zaczął być naprawdę doceniany dopiero po latach po jego śmierci.
Ich biografie Nicholasa Roericha
Mikołaj Roerich urodził się 9 października 1874 roku w Petersburgu w rodzinie notariusza. Chłopiec ukończył szkołę średnią w 1893 roku. Następnie, pod naciskiem ojca, Konstantina Fiodorowicza, Roerich wstąpił na Wydział Prawa Uniwersytetu w Petersburgu. W tym samym czasie Nikołaj uczęszcza na zajęcia w Akademii Sztuki, gdzie pracuje w warsztacie Kuindzhiego. Roerich znalazł również czas na wykłady uniwersyteckie z historii.
Pod koniec lat 90. XIX wieku Nikołaj Konstantinowicz zagłębił się w studium historii Rosji. Bierze udział w wyprawach archeologicznych w prowincjach pskowskim i nowogrodzkim. To właśnie w tych latach narodził się cykl „Początek Rusi”.
W 1897 Roerich ukończył studia w Akademii Sztuk Pięknych. Pavel Tretyakov kupił swoją pracę magisterską („The Messenger”) do swojej kolekcji. W tym samym czasie Roerich został członkiem Rosyjskiego Towarzystwa Archeologicznego.
W 1899 artysta otrzymał zaproszenie od Siergieja Diagilewa do wzięcia udziału w wystawie stowarzyszenia World of Art. Przez wiele lat Roerich był członkiem tego stowarzyszenia.
Na początku XX wieku Nikołaj Konstantinowicz mieszkał w stolicy Francji. W tym czasie tworzy płótna „Idole”, „Czerwone żagle”. W 1902 roku obraz artysty „Buduje się miasto” został zakupiony przez Galerię Trietiakowską na polecenie Walentyna Sierowa.
Po powrocie z Francji Roerich został sekretarzem Cesarskiego Towarzystwa Zachęty Sztuk Pięknych.
W 1903 r. w Petersburgu wystawiono około dwustu dzieł Mikołaja Rericha. Następnie jego prace pokazywane były na międzynarodowych wystawach w Pradze, Wiedniu, Mediolanie, Berlinie.
Nikołaj Konstantinowicz brał udział w projektowaniu książek i tworzeniu scenografii do teatru.
Roerich poznał swoją przyszłą żonę Helenę Iwanownę w 1899 roku. Pochodziła z rodziny intelektualistów, grała na pianinie, dobrze rysowała. Później Elena zainteresowała się filozofią. Młodzi ludzie pobrali się w 1901 roku. Rodzina Roerichów miała dwoje dzieci: synów Jurija i Światosława.
Roerich po rewolucji lutowej
W 1917 Roerich odmówił objęcia stanowiska ministra sztuk pięknych. W maju wyjeżdża do Finlandii, a dwa lata później przenosi się do Londynu. Tutaj wraz z żoną Eleną wstąpił do Towarzystwa Teozoficznego założonego przez E. Blavatsky. Został porwany przez idee filozoficzne, co znalazło odzwierciedlenie w obrazach „Droga indyjska”, „Lakszmi”, Sny o Indiach”.
W 1920 roku artysta przeniósł się do Stanów Zjednoczonych, gdzie wraz z żoną założył Towarzystwo Agni Jogi. Celem Roericha było szerzenie tej religijnej i filozoficznej nauki. Trzy lata później Roerich wyjechał do egzotycznych Indii, a następnie do jednego z księstw himalajskich. Stąd artysta odbywa dwie wyprawy do Azji Środkowej i Mandżurii.
W okresie swojego życia w Indiach Roerich stworzył szereg prac filozoficznych i etycznych. W swoich pracach przedstawił swoją wizję pojęcia kultury. Podstawą jego poglądów były zasady agni-jogi. Pod wpływem swoich pomysłów Nikołaj Konstantinowicz stworzył ponad dwa tysiące płócien i szkiców.
Nicholas Roerich zmarł 13 grudnia 1947 r. Jego ciało zostało skremowane dwa dni później, a jego prochy pochowano w posiadłości artysty w dolinie Kullu.
