Ismail Gasprinsky (Gaspirali) – krymskotatarski pedagog, intelektualista, pisarz i wydawca. Zyskał sławę i uznanie wśród wszystkich muzułmanów Imperium Rosyjskiego. Był jednym z założycieli Panturkizmu i Jedidyzmu
Jedną z najbardziej znanych postaci w świecie tureckim jest Ismail Gasprinsky. Wyróżniał się wybitnym i innowacyjnym sposobem myślenia, bystrym umysłem i niesamowitą energią. Ten człowiek stał się symbolem odnowy świata tureckiego.
Droga do powołania
Biografia przyszłej postaci rozpoczęła się w 1851 roku. Dziecko urodziło się 8 marca (20) w krymskiej wiosce Avdzhykoy w rodzinie Mustafy i Fatimy-Sułtana. Mama wychowywała i uczyła swojego małego synka we wczesnym dzieciństwie. Dorosły chłopiec został wysłany na studia do mektebu. Ojciec wyznaczył spadkobiercę męskiego gimnazjum w Symferopolu.
Kilka lat później Ismail poszedł do szkoły wojskowej w Woroneżu, skąd przeniósł się do drugiego moskiewskiego gimnazjum wojskowego. Chłopiec mieszkał w rodzinie Katkowa, redaktora „Rosyjskiego Biuletynu” i „Moskowskich Wiesti”. Gasprinsky spotkał pisarza Turgieniewa, zdobył podstawowe umiejętności dziennikarza i zainteresował się oświeceniem.
Kariera wojskowa Ismaila nie była atrakcyjna. Opuścił studia, decydując się na służbę dla Tatarów. Wracając do gimnazjum w Symferopolu, gdzie po egzaminie otrzymał tytuł nauczyciela języka rosyjskiego w podstawowych instytucjach edukacyjnych miasta. Z początku wydawało się młodzieńcowi, że znalazł swoje powołanie.
Gasprinsky podjął tę pracę z całym entuzjazmem. Jednak w 1971 wyjechał do Paryża. Młody człowiek rozpoczął pracę w agencji Ashet jako tłumacz. Ismail był aktywnie zainteresowany społeczno-kulturalną Francją, uczęszczał na wykłady na Sorbonie, został osobistym sekretarzem Turgieniewa. W 1874 Ismail Bey wyjechał do Stambułu. Zaczął doskonalić swój turecki, studiował kulturę kraju, interesował się publicznym systemem edukacji.
Początek pracy
W 1876 Gasprinsky wrócił na Krym. Ponownie zaczął pracować jako nauczyciel. Od marca 1878 r. młody nauczyciel został samogłoską dumy miejskiej w Bachczysalarze. Pod koniec listopada został zastępcą burmistrza. Na początku marca 1879 r. Gaspriński został naczelnikiem miasta. Pod nim w Bakczysaraju otwarto szpital dla zwykłych ludzi, zapalono pierwsze latarnie, wyraźnie wzrósł budżet miasta.
Ismail bej piastował funkcję naczelnika do 5 marca 1884 r. Następnie powrócił do atrakcyjniejszej działalności kulturalnej i edukacyjnej. Młody człowiek postanowił wydać własną gazetę. Zrealizował pomysł.
W 1883 roku zaczął pojawiać się Terdzhiman (tłumacz). Wkrótce publikacja zyskała bezprecedensową popularność wśród tureckiej ludności imperium. Przez długi czas gazeta była jedynym pismem w Rosji w języku tureckim.
Na początku ubiegłego wieku The Translator stał się najstarszą gazetą muzułmańską na świecie. Publikacja została zamknięta w 1918 roku. Sam oświecony nawet nie podejrzewał, że jego publikacja cieszy się dużą popularnością za granicą. Od 1886 r. rozpoczęto wydawanie dodatku reklamowego „Arkusz Ogłoszeń”. Pierwszy krymski magazyn turecki „Alemi Nisvan”, adresowany do kobiet, ukazał się pod koniec 1905 roku. Jego redaktorem była córka Ismaila bey Shafika.
Działalność wydawnicza i edukacyjna
W 1906 Gasprinsky wydał pierwszy magazyn komiksowy „Ha-ha-ha” w swoim ojczystym języku, założył tygodnik „Proso”. W Egipcie w latach 1907-1908 ukazywała się po arabsku gazeta „Al Nahda”. Wybitni przedstawiciele kultury krymskotatarskiej zostali pracownikami wydawnictwa. Z okazji jego rocznicy w 1908 r. wynaleziono specjalny krój pisma nazwany imieniem Gasprinskiego.
Ismail Bey założył i rozwinął bardziej świecką metodę nauczania zwaną jadidyzmem. Wywarł znaczący wpływ na strukturę i zwyczajową istotę edukacji podstawowej w krajach muzułmańskich. Gasprinsky opracował podstawy transformacji systemu etno-wyznaniowego. Zasady wychowawcy opierały się na postępującym rozwoju społeczeństwa i tolerancji wyznaniowej.
Opublikowano nowe podręczniki. Najsłynniejszym był podręcznik „Nauczyciel dzieci”. W 1887 Gaprinsky został włączony do komisji archiwalnej Tavridy. Gasprinsky został jednym z założycieli Ogólnorosyjskiego Związku Zawodowego Pracowników Drukarstwa. Ismail Bey zaproponował organizację „Towarzystw Bibliotecznych”.
Życie osobiste
Gasprinsky napisał kilka książek. Efektem jego pracy była powieść „Listy francuskie” z utopijną opowieścią „Muzułmanie Dar ul Rahat”. Ismail Bey stworzył także opowiadanie „Arslan Kyz”, cykl opowiadań „Góra Wschodu”, napisał opowiadanie „Listy afrykańskie - kraina Amazonek”, a także esej „Rosyjski islam. Myśli, notatki i obserwacje muzułmanina”,„ Umowa rosyjsko-wschodnia. Myśli, notatki i życzenia”. Pedagog zaproponował i rozwinął nowe gatunki dziennikarstwa i literatury tureckiej.
Ismail bey był dwukrotnie żonaty. Semur-khanym został jego pierwszą żoną w 18976 roku. W rodzinie pojawiło się dziecko, córka Hatice. Związek był krótkotrwały. Czczony Artysta Autonomicznej Republiki Krymu Edie Ablaeva jest prawnuczką pedagoga.
Bibi-Zukhra Akchurina została drugą żoną Gasprinskiego w 1882 roku. Była też prawdziwą towarzyszką broni męża i jego asystentki. W dziesiątą rocznicę powstania gazety „Tłumacz” w Bachczysaraju w 1893 roku otrzymała nieoficjalny tytuł Matki Narodu. Para wychowała pięcioro dzieci, trzech synów i dwie córki.
Ismail Bey zmarł w 1914 roku. Zmarł 11 września. Jego imieniem nazwano jedną z dzielnic, ulice w kilku miastach kraju i we wsi Sowiecki, bibliotekę Symferopola i dziecięcy klub piłkarski Jewpatoria. Postawiono pomniki edukatorowi. W Bakczysaraju znajduje się Dom-Muzeum nazwane jego imieniem.
