14 stycznia wielu Rosjan świętuje tak zwany stary Nowy Rok. Wynika to z przejścia do kalendarza gregoriańskiego (obecnego) z juliańskiego, różnica między nimi wynosi 13 dni. Tak więc, zgodnie ze starym stylem, ten sam kalendarz juliański, Nowy Rok, 1 stycznia, wypadnie 14 stycznia, zgodnie z nowym stylem. Oczywiście dla Rosjanina nigdy nie ma zbyt wielu świąt, a to kolejny powód, aby przedłużyć nastrój noworoczny i świąteczny. Ale jak prawosławny chrześcijanin powinien odnosić się do tego święta i co Kościół prawosławny obchodzi w ten styczniowy dzień?
Rosyjski Kościół Prawosławny żyje według kalendarza juliańskiego. W związku z tym obchodzi wszystkie święta w kalendarzu prawosławnym według starego stylu. Dlatego na przykład Boże Narodzenie w Rosji to nie 25 grudnia, jak inni chrześcijanie, którzy przeszli na kalendarz gregoriański, ale 7 stycznia. Oznacza to, że 1 stycznia dla RKP zbiega się ze stanem 14 dnia tego miesiąca.
Wydawałoby się, że to jest nasz „Prawosławny Nowy Rok”, ale tak nie jest. Faktem jest, że zmiana lata (roku), zgodnie z kalendarzem prawosławnym, nie występuje 1 stycznia, nie 14 stycznia i wcale nie w styczniu. 14 września (1 września, stary styl) rozpoczyna się nowy rok według kalendarza cerkiewnego. Ten dzień, zgodnie z tradycją, która przyszła do nas z Bizancjum, nazywa się Nowy Rok.
Wraz z obchodami nowego roku rozpoczyna się coroczny krąg świąt kościelnych. Wszystkich pragnących podążać ścieżką duchowej doskonałości Cerkiew instruuje sprawdzony od wieków system świąt i postów. Istotę kalendarza kościelnego stanowią trzy kręgi kultu – dobowy, tygodniowy i roczny. Wewnątrz każdego kręgu przywołana jest cała historia wszechświata, od stworzenia świata do powtórnego przyjścia Zbawiciela.
W związku z tym czcigodne daty stanu Nowego Roku (starego i nowego) nie mają nic wspólnego z Kościołem. Ale 14 stycznia, zgodnie z nowym stylem (1 stycznia według starego stylu), prawosławni chrześcijanie obchodzą jedno z wielkich nie dwunastu (nie z 12 szczególnie czczonych) świąt, jest to obrzezanie naszego Pana Jezusa Chrystusa w ciało i pamięć św. Bazylego Wielkiego, jednego z trzech największych hierarchów i nauczycieli Kościoła, żyjącego w IV wieku.
Wszyscy prawosławni chrześcijanie nie powinni stronić od swojego Boga i życia w Jego Kościele, ponieważ ani Pan, ani Kościół nie unika nas, bez względu na to, kim jesteśmy. A w życiu kościelnym nie ma mniej świąt i radości.
