W tradycji prawosławnej istnieją cztery długoterminowe posty, które przyczyniają się do duchowego rozwoju człowieka. 8 czerwca 2015 r. w Kościele prawosławnym rozpoczyna się czas Wielkiego Postu Piotra, który kończy się 12 lipca, w dniu pamięci świętych głównych apostołów Piotra i Pawła.
W tradycji chrześcijańskiej istnieje inna nazwa postu Piotrowego - post apostolski. Już sama nazwa tego okresu wstrzemięźliwości wskazuje na historyczny związek Kościoła z dobrą nowiną o Panu Jezusie Chrystusie, szerzoną po całym świecie przez dzieła świętych apostołów. Sami głosiciele Ewangelii, zanim wyszli głosić kazanie, pościli i modlili się.
Wzmianki historyczne o Wielkim Poście Piotrowym miały miejsce już w III wieku, a od IV wieku wzmianki świętych ojców i nauczycieli Kościoła o potrzebie duchowego przygotowania do święta świętych apostołów Piotra i Pawła, wyrażone w Najczęstsze stają się abstynencja od namiętności i postu cielesnego. Szczególne znaczenie w historycznym formowaniu Wielkiego Postu miała budowa kościołów ku czci najwyższych apostołów w Konstantynopolu i Rzymie. Budowę majestatycznych katedr zakończył w dniu upamiętnienia apostołów Piotra i Pawła za panowania Cesarstwa Rzymskiego święty Równy Apostołom Konstantyn Wielki w pierwszej połowie IV wieku.
Obecnie post Piotra jest integralną częścią życia prawosławnego wierzącego. Pomimo tego, że post apostolski nie jest rygorystyczny, wierzący w tym czasie powstrzymują się od jedzenia pochodzenia zwierzęcego. Ryby są dozwolone we wszystkie dni z wyjątkiem środy i piątku.
Wstrzymując się od jedzenia, nie można zapominać o głównej istocie postu prawosławnego - dążeniu do duchowej poprawy. W czasie postu wierni starają się częściej uczęszczać na nabożeństwa, uczestniczyć w sakramentach spowiedzi i komunii. Szczególne miejsce w praktyce postu zajmuje pragnienie oczyszczenia duszy chrześcijanina z grzechów, a także pragnienie miłości, miłosierdzia, pokory – te wskazówki moralne, do których Kościół wzywa człowieka.
